إسأل دكتور الشريعة الآن
دكتور اشرف ابو الهيجاء
دكتور الشريعة
الأسئلة المجابة 16290 | نسبة الرضا 98.8%
دكتور الشريعة
تزوجت عرفى اول مرة من غير علم ابى ثم طلقنى زوجى...
تزوجت عرفى اول مرة من غير علم ابى ثم طلقنى زوجى لكى يتزوجنى رسمى عند المازون ثم طلقنى للمرة الثانيةبسبب ان زوجتة الأولى عرفت وفعلت مشكلة معة وارد ان يسكنها ورأت قسيمة الطلاق بعينها ثم ردنى مرة ثانية وبعد ذلك حدثت مشكلة بينى وبينة وطلقنى مرة اخرا وأراد أن يردنى وذهبنا لدار الافتاء المصرية مرتين لكى نتأكد ثم افتونا ان يردنى وبالفعل ردنى منذو٣ سنوات وهو حالين يشعر بأشياء فى صدرة فهل زوجنا حال ام حرام
مساعدة الخبير: هل لديك أي معلومة أخرى تريد أن تطلع دكتور الشريعة عليها قبل أن أقوم بإيصالك به؟
لا
إطرح سؤالك
إجابة الخبير: دكتور اشرف ابو الهيجاء
دكتور اشرف ابو الهيجاء
دكتور الشريعة
الأسئلة المجابة 16290 | نسبة الرضا 98.8%
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد فاعلمي سددك الله أن الأصل زواجك بدون ولي يعتبر فاحشة فعليك أن تتوبي إلى الله، وتستغفري.
لحديث عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل ، فنكاحها باطل ، فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها ، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له .رواه الترمذي.
فطلاقك الأول لاعب ة به لانه ليس زواجا اصلا فعليك التوبة منه.
أما المرة الثانية، فإذا كان زوجك قد طلقك على الورق دون أن يستحضر نية الطلاق، فهذا يعني أن الطلاق لم يقع.
وأما المرة الثالثة فهي الاي تعتبر طلقة حقيقية. فهذه هي الأولى، أو تعتبر الثانية اذا زوجك عندما طلقك على الورق نوى الطلاق حقيقة، ليس فقط من أجل الورق.
وعليه فلا إثم برجوعك اليه الآن.
والله تعالى اعلم.
لحديث عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل ، فنكاحها باطل ، فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها ، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له .رواه الترمذي.
فطلاقك الأول لاعب ة به لانه ليس زواجا اصلا فعليك التوبة منه.
أما المرة الثانية، فإذا كان زوجك قد طلقك على الورق دون أن يستحضر نية الطلاق، فهذا يعني أن الطلاق لم يقع.
وأما المرة الثالثة فهي الاي تعتبر طلقة حقيقية. فهذه هي الأولى، أو تعتبر الثانية اذا زوجك عندما طلقك على الورق نوى الطلاق حقيقة، ليس فقط من أجل الورق.
وعليه فلا إثم برجوعك اليه الآن.
والله تعالى اعلم.
إسأل دكتور الشريعة
دكتور اشرف ابو الهيجاء
دكتور الشريعة
الأسئلة المجابة 16290 | نسبة الرضا 98.8%
- 100% ضمان الرضا
- انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين
المحادثات تتم ضمن هذه البنود
