إسأل كاتب الآن
بدر هادي
كاتب
الأسئلة المجابة 40076 | نسبة الرضا 98.4%
كتابة
السؤال الاول :اقرأ النص التالي ثم أجب عن الاسئلة...
السؤال الاول :اقرأ النص التالي ثم أجب عن الاسئلة التي تليه:(إني مخبرك عن صاحب لي من أعظم الناس في عيني وكان رأس ما اعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر إذا وجد فلا يقدم أبدا الا على ثقة بمنفعة وكان موجودا لخدمة الآخرين وكان أصحابه يحبونه كثيرا لأنهم يجدون فيه أفضل قومه) .....١).استخرج من النص ما يلي: اسم فاعل لفعل ثلاثي، اسم تفضيل ، حرفا ناقصا ، اسم فاعل لفعل فوق الثلاثي ، اسم موصول بمعنى الذي ، جملة فعلية تقع في محل رفع ، جمع قلة ، حرف نفي.، ضمير متصل بحيث يقع مفعولا به ٢) ما نوع..(ما)في جملة ( فلا يشتهي ما لا يجد) ...٣) أعرب ما المطلوب فيما يلي:( يا ابت أدرك فاها ..فقد غلبني فوها ..ولا طاقة لي بفيها)الكلمات التي نريد اعرابها هي: فاها....فوها ...فيها... .السؤال الثاني: بين نوع المفاعيل التالية :١) مشيت والجدار ٢) اياك أقصد ٣) أدهشني العمل ٤) أتيت للمدرسة شوقا ٥) جلست على الكرسي جلوسا ٦)حضرت إلى البيت قبل الفجر .......السؤال الثالث :أعرب كلمة راكضا.... وكلمة وابتغاء كما وردتا في العبارتين التاليتين معللا اعرابك :١) حضر اللاعب راكضا......٢)قال تعالى: والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم.... من النص اسم فاعل لفعل ثلاثي
إطرح سؤالك
إجابة الخبير: بدر هادي
بدر هادي
كاتب
الأسئلة المجابة 40076 | نسبة الرضا 98.4%
اسم فاعل لفعل ثلاثي : صاحب
اسم تفضيل : أعظم
حرفا ناقصا : إن
اسم فاعل لفعل فوق الثلاثي : مخبرك
اسم موصول بمعنى الذي : ما
جملة فعلية تقع في محل رفع : يجدون
جمع قلة : أصحابه
حرف نفي : لا
ضمير متصل بحيث يقع مفعولا به : الهاء في يحبونه
نوع ما في (يشتهي ما لا يجده) اسم موصول بمعنى الذي
يا ابت أدرك فاها ..فقد غلبني فوها ..ولا طاقة لي بفيها
- فاها : مفعول به منصوب و علامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة و هو مضاف و الضمير ها ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه .
- فوها : فاعل مؤخر مرفوع و علامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة و هو مضاف و الضمير ها ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه .
- بفيها : الباء حرف جر و فيها اسم مجرور و علامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة و هو مضاف و الضمير ها ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه .
بين نوع المفاعيل التالية :
١) مشيت والجدار : مفعول معه
٢) اياك أقصد : ضمير منفصل
٣) أدهشني العمل : ضمير متصل
٤) أتيت للمدرسة شوقا : مفعول أجله
٥) جلست على الكرسي جلوسا : مفعول مطلق
٦)حضرت إلى البيت قبل الفجر : مفعول فيه (ظرف زمان)
أعرب كلمة راكضا.... وكلمة وابتغاء كما وردتا في العبارتين التاليتين معللا اعرابك :
١) حضر اللاعب راكضا
- راكضا : حال منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة و هو هنا حال لأنه يبين الهيئة التي جاء بها اللاعب و لو قلنا كيف اللاعب ستكون الاجابة حاضرا بالتالي هي حال .
٢)قال تعالى: والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم
- ابتغاء : مفعول لأجله منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة ، و تعرب هنا مفعول لأجله لأنها تبين الهدف من صبر المسلمين فهم يصبرون ابتغاء رضى الله ، و لو قلنا لماذا يصبر المسلمون ستكون الاجابة ابتغاء بالتالي هي مفعول لأجله .
اسم تفضيل : أعظم
حرفا ناقصا : إن
اسم فاعل لفعل فوق الثلاثي : مخبرك
اسم موصول بمعنى الذي : ما
جملة فعلية تقع في محل رفع : يجدون
جمع قلة : أصحابه
حرف نفي : لا
ضمير متصل بحيث يقع مفعولا به : الهاء في يحبونه
نوع ما في (يشتهي ما لا يجده) اسم موصول بمعنى الذي
يا ابت أدرك فاها ..فقد غلبني فوها ..ولا طاقة لي بفيها
- فاها : مفعول به منصوب و علامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة و هو مضاف و الضمير ها ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه .
- فوها : فاعل مؤخر مرفوع و علامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة و هو مضاف و الضمير ها ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه .
- بفيها : الباء حرف جر و فيها اسم مجرور و علامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة و هو مضاف و الضمير ها ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه .
بين نوع المفاعيل التالية :
١) مشيت والجدار : مفعول معه
٢) اياك أقصد : ضمير منفصل
٣) أدهشني العمل : ضمير متصل
٤) أتيت للمدرسة شوقا : مفعول أجله
٥) جلست على الكرسي جلوسا : مفعول مطلق
٦)حضرت إلى البيت قبل الفجر : مفعول فيه (ظرف زمان)
أعرب كلمة راكضا.... وكلمة وابتغاء كما وردتا في العبارتين التاليتين معللا اعرابك :
١) حضر اللاعب راكضا
- راكضا : حال منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة و هو هنا حال لأنه يبين الهيئة التي جاء بها اللاعب و لو قلنا كيف اللاعب ستكون الاجابة حاضرا بالتالي هي حال .
٢)قال تعالى: والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم
- ابتغاء : مفعول لأجله منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة ، و تعرب هنا مفعول لأجله لأنها تبين الهدف من صبر المسلمين فهم يصبرون ابتغاء رضى الله ، و لو قلنا لماذا يصبر المسلمون ستكون الاجابة ابتغاء بالتالي هي مفعول لأجله .
إسأل كاتب
بدر هادي
كاتب
الأسئلة المجابة 40076 | نسبة الرضا 98.4%
- 100% ضمان الرضا
- انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين
المحادثات تتم ضمن هذه البنود
