اريد اعراب هذه القطعة الاسلام دين القوة. وهل في...

وهل في ذلك شك ؟شارعه هو الجبار ذو القوة المتين، ومبلغه هو الجبار ذو القوة المتين ، ومبلغه محمد الصبار ذو الهزيمة الامين، وكتابه هو القرأن الذي تحدي كل لسان واعجز ، ولسانه هو العربي الذي اخرس كل لسان وأبان ، وقواده الخالدينهم الذين اخضعوا لسيوفهم رقاب كسري وقيصر ، وخلفاؤه العمريون هم الذين رفعوا عررشهم علي نواصي الشرق والغرب . فمن لم يكن قوي البأس ، قوي النفس، قوي الارادة ، قوي العدة كان مسلما من غير اسلام ، وعربيا من غير عروبة . الاسلام قوة في الراس ، وقوة في اللسان، وقوة في اليد، وقوة في الروح. هو قوة في الراس، لانه يفرض علي العقل توحيد الله بالحجة ، وتصحيح الشرع بالدليل ، وتوسيع النص بالرأي، وتعميق الايمان بالتفكير . وهو قوة في اللسان ، لان البلاغه هي معجزاته واداته. والبلاغة قوة في الفكرة، وقوة في العاطفة، وقوة في العبارة. وهو قوة في اليد، لان موحيه - وهو الحكيم الخبير - قد علم ان العقل بسلطانه واللسان ببيانه لايغنيان عن الحق شيئًا إذا اظلم الحس
- و : تعرب حسب ما قبلها ، هل : حرف استفهام ، في : حرف جر ، ذلك : اسم اشارة اسم مجرور ، شارعه : مبتدأ ، هو : ضمير فصل لا محل له من الاعراب ، الجبار : خبر ، ذو : نعت مرفوع بالواو لأنه من الاسماء الخمسة ، القوة : مضاف اليه ، المتين : نعت مجرور ، و مبلغه : مبتدأ ، هو : ضمير فصل ، ذو القوة المتين : نفس اعراب مثيلتها السابقة ، ومبلغه : مبتدأ ، محمد : خبر المبتدأ ، الصبار : نعت ،  ذو : نعت ثان ، الهزيمة : مضاف اليه الامين : نعت مجرور ، وكتابه : الواو حرف عطف و كتابه مبتدأ ،هو : ضمير فصل ، القرأن : خبر المبتدأ،  الذي : اسم موصول نعت ، تحدي : فعل ماض ،  كل : مفعول به ،  لسان : مضاف اليه ، واعجز : الواو حرف عطف و أعجز : فعل ماض ، ولسانه : الواو حرف عطف   لسانه مبتدأ ، هو : ضمير فصل ، العربي : خبر المبتدأ  الذي : اسم موصول نعت ، اخرس: فعل ماض ،  كل : مفعول به ،  لسان : مضاف اليه ، وأبان : فعل ماض ، وقواده : الواو حرف عطف و قواده مبتدأ ، الخالدين : نعت ، هم : ضمير فصل ، الذين : نعت ، اخضعوا : فعل ماض مبني على ااضم و الواو فاعل ، لسيوفهم : اللام حرف جر و سيوفهم : اسم مجرور ، رقاب : مفعول به ،  كسري : مضاف اليه ،  وقيصر : حرف عطف و معطف ، وخلفاؤه : مبتدأ ، العمريون : نعت ، هم : ضمير فصل ، الذين : اسم موصول خبر ، رفعوا : فعل ماض و الواو فاعل ، عررشهم : مفعول به ، علي : حرف جر ، نواصي : اسم مجرور ، الشرق : مضافواليه ، والغرب: حرف عطف و معطوف ، فمن : اسم شرط ، لم : حرف نفي و جزم و قلب ، يكن : فعل مضارع ناقص مجزوم و اسمه مستتر هو ، قوي : خبر يكن منصوب ، البأس : مضاف اليه ، قوي : خبر ثان ، النفس : مضافواليه ، قوي : خبر ثالث ، الارادة : مضاف الييه  ، قوي : خبر رابع ، العدة : مضاف اليه ،  كان : فعل ماض ناقص و اسمه مستتر هو ، مسلما : خبر كان ، من : حرف جر ، غير : اسم مجرور ، اسلام : مضاف اليه ، وعربيا : خبر ثان لكان ، من. : حرف جر ، غير : اسم مجرور ، عروبة : مضاف اليه ، الاسلام : مبتدأ ، قوة : خبر المبتدأ ، في الراس: حرف جر و اسم مجرور  ، وقوة : الواو حرف عطف و قوة : مبتدأ ، في اللسان : حرف جر و اسم مجرور ، وقوة في اليد، وقوة في الروح  و قوة في الراس (نفس اعراب سابقتها) ، لانه : اللام حرف جر و انه حرف توكيد و الهاء اسمها ، يفرض : فعل مضارع ، علي العقل : حرف جر و اسم مجرور ، توحيد : مفعول به ، الله : مضاف اليه ، بالحجة : الباء حرف جر و الحجة اسم مجرور ، وتصحيح : حرف عطف و معطوف ، الشرع : مضاف اليه ، بالدليل : الباء حرف جر و الدليل اسم مجرور ، وتوسيع : حرف عطف و معطوف ، النص : مضافاليه ،  بالرأي : الباء حرف جر و الرأي اسم مجرور ، وتعميق : حرف عطف و معطوف ، الايمان : مضاف اليه ، بالتفكير : الباء حرف جر و التفكير اسم مجرور ، . وهو : مبتدأ ، قوة : خبر ، في اللسان : حرف جر و اسم.مجرور  ، لان : اللام حرف جرو ان حرف توكيد ، البلاغه : اسم أن ، هي: ضمير فصل ، معجزاته : خبر أن ، واداته : حرف عطف و معطوف .
والبلاغة : حرف عطف و مبتدأ ، قوة : خبر ، في الفكرة : حرف جر و اسم مجرور ، وقوة : مبتدأ ، في العاطفة : حرف جر و اسم مجرور ،  وقوة في العبارة(نفس اعراب سابقتها)  وهو : مبتدأ ، قوة : خبر ، في اليد : حرف جر و اسم مجرور ، لان : اللام حرف جر و ان حرف توكيد و نصب ،  موحيه  : اسم أن ، قد : حرف تحقيق ، علم : فعل ماض ، ان : حرف توكيد ، العقل : اسم.أن ،  بسلطانه : الباء حرف جر و سلطانه اسم مجرور ، واللسان : حرف عطف و اللسان مبتدأ ، ببيانه : حرف جر و اسم مجرور ،  لا : حرف نفي ، يغنيان : فعل مضارع ، عن  : حرف جر ، الحق : اسم مجرور  شيئًا : مفعول به ، إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان ، اظلم : فعل ماض ، الحس : فاعل