عين الإيجاز والاطناب ونوع كل وقيمته في الأساليب...

السلام عليكم
شكرا لكم على ثقتكم بنا و انضمامكم إلينا
عزيزي العميل
* لا تشرك بالله : إيجاز بالقصر و ذلك لأن الشرك بالله يقع تحته كثير من المنكرات و المخالفات فاختصرها القرآن جميعا بعبارة (لا تشرك بالله)
* و وصينا الإنسان بوالديه : إيجاز بالحذف و تقدير الآية و وصينا الإنسان ببر والديه و بر الوالدين يقع تحته كثير من الأمور و لكن القرآن اختصرها جميعا .
* حملته أمه وهنا على وهن : إيجاز بالقصر فقد اختصر القرآن الكريم متاعب الحمل جميعها بكلمة وهن و الوهن هو الضعف .
(قيمة الإيجاز في جميع الأمثلة السابقة هي : إثارة العقل و تحريك الذهن ، و إمتاع النفس) .
* إن الشرك لظلم عظيم : إطناب عن طريق التعليل فقد ذكر هذه العبارة بعد تمام المعنى ليوضح لنا سبب نهي لقمان لابنه عن الشرك بالله و السبب أن الشرك ظلم عظيم و ذلك ليدلل و يوضح للمتلقي الغرض من هذه النصيحة و أن تركها أو العمل بها له فوائد عظيمة .
* و إذ قال لقمان لابنه و هو يعظه : إطناب بذكر الخاص بعد العام فقد ذكر العام بداية و هو القول جميعه ثم خصص نوع هذا القول و هو القول باستخدام أسلوب العظة و النصح و ذلك للتنبيه على أهمية أسلوب العظة و النح و الإرشاد في الحديث مع الأبناء .
* و وصينا الإنسان بوالديه حملته أمه : إطناب بذكر الخاص بعد العام فقد ذكر العام و هو الوالين ثم خصص أحدهما و هي الأم و ذلك للتنبيه على فضل الأم و دورها العظيم و تعبها الشديد في تربية الأبناء .
بإمكانكم الاتصال في أي وقت ، و سنقوم بالرد عليكم في أسرع وقت ممكن ، كما يمكنكم استخدام جلسات المتابعة معي على الهاتف ، و إذا كنتم ترغبون في الحصول على جلسة الهاتف ، فإن ذلك سيكلفكم رسوم بسيطة للمكالمة ، للحصول على جلسة الهاتف اضغط على هذا الرابط :
jawabkom.com/44544967
أرجو أن تكون الإجابة على استفساركم مفيدة و واضحة ، و يُرجى إعلامي إذا كان لديكم استفسارات أخرى ، إن تقييم الإجابة من أعلى الصفحة يساعدنا على تحسين جودة الإجابات و ضمان تواجد أفضل الخبراء لمساعدتكم .
يسعدنا تواصلكم دائما ، و يمكنكم أيضا استشارة العديد من الخبراء على جوابكم ، كالمحامين ، و مختصي التغذية ، و المهندسين و غيرهم . 

السلام عليكم 
شكرا لكم على ثقتكم بنا و انضمامكم إلينا 
عزيزي العميل
* لا تشرك بالله : إيجاز بالقصر و ذلك لأن الشرك بالله يقع تحته كثير من المنكرات و المخالفات فاختصرها القرآن جميعا بعبارة (لا تشرك بالله) 
* و وصينا الإنسان بوالديه : إيجاز بالحذف و تقدير الآية و وصينا الإنسان ببر والديه و بر الوالدين يقع تحته كثير من الأمور و لكن القرآن اختصرها جميعا . 
* حملته أمه وهنا على وهن : إيجاز بالقصر فقد اختصر القرآن الكريم متاعب الحمل جميعها بكلمة وهن و الوهن هو الضعف . 
(قيمة الإيجاز في جميع الأمثلة السابقة هي : إثارة العقل و تحريك الذهن ، و إمتاع النفس) .
* إن الشرك لظلم عظيم : إطناب عن طريق التعليل فقد ذكر هذه العبارة بعد تمام المعنى ليوضح لنا سبب نهي لقمان لابنه عن الشرك بالله و السبب أن الشرك ظلم عظيم و ذلك ليدلل و يوضح للمتلقي الغرض من هذه النصيحة و أن تركها أو العمل بها له فوائد عظيمة . 
* و إذ قال لقمان لابنه و هو يعظه : إطناب بذكر الخاص بعد العام فقد ذكر العام بداية و هو القول جميعه ثم خصص نوع هذا القول و هو القول باستخدام أسلوب العظة و النصح و ذلك للتنبيه على أهمية أسلوب العظة و النصح و الإرشاد في الحديث مع الأبناء . 
* و وصينا الإنسان بوالديه حملته أمه : إطناب بذكر الخاص بعد العام فقد ذكر العام و هو الوالدين ثم خصص أحدهما و هي الأم و ذلك للتنبيه على فضل الأم و دورها العظيم و تعبها الشديد في تربية الأبناء . 
بإمكانكم الاتصال في أي وقت ، و سنقوم بالرد عليكم في أسرع وقت ممكن ، كما يمكنكم استخدام جلسات المتابعة معي على الهاتف ، و إذا كنتم ترغبون في الحصول على جلسة الهاتف ، فإن ذلك سيكلفكم رسوم بسيطة للمكالمة ، للحصول على جلسة الهاتف اضغط على هذا الرابط :
jawabkom.com/44544967
أرجو أن تكون الإجابة على استفساركم مفيدة و واضحة ، و يُرجى إعلامي إذا كان لديكم استفسارات أخرى ، إن تقييم الإجابة من أعلى الصفحة يساعدنا على تحسين جودة الإجابات و ضمان تواجد أفضل الخبراء لمساعدتكم .
يسعدنا تواصلكم دائما ، و يمكنكم أيضا استشارة العديد من الخبراء على جوابكم ، كالمحامين ، و مختصي التغذية ، و المهندسين و غيرهم .