لقد أكدت الأديان الدعوة إلى السلام تأكيدا غير...

السلام عليكم
شكرا لكم على ثقتكم بنا و انضمامكم إلينا
عزيزي العميل
* غير : مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة .
* تخرج : فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة و الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي .
* التأكيد : بدل مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة .
* التصدي : مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة .
* مضارع منصوب : لا يوجد في القطعة مضارع منصوب .
* جواب شرط مقترن بالفاء : فقد ضل مسعاها ، و سبب الاقتران أن جواب الشرط مقترن بالفاء .
* مصدر ميمي : مسعاها .
* مصدر لفعل خماسي : التصدي و وزنه : التَّفعلُل .
* جواب شرط غير مقترن بالفاء : يستوجب على الأمة كلها التصدي لها ، جعله مقترن بالفاء : فسيستوجب على الأمة التصدي لها .
أتمنى لكم التوفيق و السداد يمكنكم الاستفسار في أي وقت ، و سنقوم بالرد عليكم في أسرع وقت ممكن ، كما يمكنكم استخدام جلسات المتابعة معي على الهاتف ، و إذا كنتم ترغبون في الحصول على جلسة الهاتف فإن ذلك سيكلفكم رسوماً بسيطة للمكالمة ، و لحجز جلسة الهاتف اضغط على هذا الرابط :
jawabkom.com/43928807
أرجو أن تكون الإجابة على استفساركم مفيدة و واضحة ، و يُرجى إعلامي إذا كان لديكم استفسارات أخرى ، إن تقييم الإجابة من أعلى الصفحة يساعدنا على تحسين جودة الإجابات و ضمان تواجد أفضل الخبراء لمساعدتكم .
يسعدنا تواصلكم دائما ، و يمكنكم أيضا استشارة العديد من الخبراء على جوابكم ، كالمحامين ، و مختصي التغذية ، و المهندسين و غيرهم. 

أي من أدوات الشرط المختلف فيها بين النحاة و ذلك لأنها تستلزم اضافتها لاسم آخر و في موضوع جزمها انقسم النحاة إلى قسمين 
القسم الأول قال أن أي غير جازمة و ذلك لأن فعل الشرط لا يكون ملازما لها بل يفصل بينها و بينه اسم مضاف و على هذا الأساس أعربنا يخرج على أنها فعل مضارع مرفوع .
و القسم الثاني أجاز أن تكون أداة جازمة حتى لو فصل بينها و بين فعل الشرط باسم مضاف و عليه يجوز أن نعرب الفعل يخرج مجزوما و كلا الإعرابان صحيح .
شكرا لكم .

أي إنسان يَزُرْ المكتبة يزددْ علماً