شرح قصيدة معلقة عنترة بن شداد

السلام عليكم و رحمة الله
شكرا لكم على انضمامكم إلينا و ثقتكم بنا
عزيزي العميل :
(شرح قصيدة من معلقة عنترة)
* هل غادر الشعراء من متردم
أم هل عرفت الدار بعد توهم
يبدأ الشاعر معلقته بطرح أسلوب الاستفهام بغرض النفي ، فهو هنا يتساءل و يقول هل يا ترى بقي غرض شعري لم ينظم الشعراء فيه أو هل يا ترى ترك له الشعراء أي موضع يحتاج لاستصلاح لكي يصلحه ، و في هذا دلالة على غزارة الشعر في ذلك الوقت .
المتردم : هو المكان الآيل للسقوط الذي يحتاج لإصلاح .
* يا دار عبلة بالجواء تكلمي
و عمي صباحا دار عبلة واسلمي
يخاطب الشاعر منزل حبيبته عبلة بأسلوب النداء ملقيا عليها التحية و السلام و طالبا منها أن تخبره بأحوال أهلها و ماذا حل بهم .
الجواء : اسم مكان
عمي صباحا : تحية اهل الجاهلية
* اثني على بما علمت فإنني
سمح مخالطتي إذا لم أظلم
يوجه الشاعر الآن الخطاب لعبلة مستخدما أسلوب الأمر و طالبا منها أن تمدحه بما عرفت عنه من خصال حميدة طيبة و أن تعدد هذه الصفات ، و من أبرز هذه الصفات الحسنة في عنترة أنه محبوب يحب الناس مخالطته و لكن بشرط ألا يظلمه أحد و يتعدى حدوده معه .
* فإذا ظلمت فان ظلمي باسل
مر مذاقته كطعم العلقم
يستخدم الشاعر الآن أسلوب الشرط ليوضح لنا أنه إذا ظلم وجد ظلمه مر المذاق لا يمكن تجرعه تماما كمرارة العلقم فأنا لا أسكت على ظلمي و أعاقب من يظلمني عقابا شديدا
العلقم : هو نبات صحراوي شديد المرارة .
* هلا سالت الخيل يا ابنة مالك
إن كنت جاهلة بما لم تعلمي
يستخدم الشاعر الآن اسلوب الاستفهام ليتثبت لمحبوبته عبلة أن كل الصفات التي تعرفها عنه صحيحة و لا مجال فيها للشك ، فإن كنتِ غير متأكدة من صحة كلامي فاسألي الفرسان الذين يقاتلون معي و هم بدورهم سيؤكدون لك صحة كلامي .
* يخبرك من شهد الوقيعة أنتي
اغشى الوغى واعف عند المغنم
فعندما تسألين الفرسان يا عبلة عني سوف يخبرونك أنني في الحرب أكون شجاع مقدام عالي الهمة و عند توزيع الغنائم و الأموال أرفض أن آخذ حصتي فأنا عزيز النفس .
* ومدجج كره الكماه نزاله
لا ممعن هربا ولا مستسلم
فأنا شجاع جدا ، عندما يلقاني الكماة و المقاتلون يشعرون بهيبة و خوف من نزالي و قتالي و يكرهون مواجهتي ، فأنا ألقي الرعب و الخوف في نفوسهم و أجعلهم في حيرة من أمرهم هل يهربون أم يستسلمون فهم عاجزون حتى عن التفكير .
* جادت يداي له بعاجل طعنه
بمثقف صدق الكعوب مقوم
أنا في ساحة المعركة أكون سباقا للطعن فإذا حاول أحدهم طعني اباغته فجأة بطعنة أسرع فأرديه قتيلا .
صدق الكعوب : الرمح المقوم الصلب .
* لما رأيت القوم اقبل جمعهم
يتذامرون كررت غير مذمم
عندما رأيت الأعداء قادمين لقتالنا هجمت و وثبت عليهم غير مذمم و لا محبط أو مكره و لكني كنت سعيد بما أفعل .
* يدعون عنترة والرماح كأنها
أشطان بئر في لبان الادهم
و في ساحة المعركة كان قومي يستغيثون بي عندما كانت الرماح كثيرة كالحبال الطويلة التي تنزل في الآبار.
* ما زلت أرميهم بثغره نحره
و لبانه حتى تسربل بالدم
أنا بقيت أقتل و أطعن في الأعداء حتى تلطخ نحر فرسي بالدم و أصيب نحره من كثرة الرماح الساقطة عليه و أصبح كأنه سربالا أو قميصا أحمر من كثرة الدماء .
* فازور من وقع القنا بلبانه
و شكا الي بعبره و تحمحم
بدأ فرسي يشعر بعدم التوازن و يميل يمنة و يسرة بسبب إصابته و شكا إلي و الدموع تنزل منه و صهل إلى بصوت حزين حتى أشفق عليه .
عبرة : دمعة .
تحمم : صهيل منخفض بغرض الاستعطاف و طلب الرحمة .
* لو كان يدري ما المحاورة اشتكى
ولكان لو علم الكلام مكلمي
فالحصان لا يستطيع التحدث مثلنا ، فلو كان حصاني قادر على التكلم لحدثني و بدأ يشرح لي عن معاناته و ما يقاسيه من ألم و وجع .
* ولقد شفى نفسي و أذهب سقمها
قيل الفوارس ويك عنتر أقدم
هذه المعركة جعلت لي مكانة مرموقة بين الناس فبعد أن كنت عبدا لا يحترمني أحد أصبحت شجاعا مغوارا فارسا مشهورا فأصبح الناس يقدرونني و يسغيثون بي و هذا خلصني من مرضي و من عقدتي بأني عبد أسود ضعيف ذليل فالآن انا شفيت من هذه العلة .
* ذلل ركابي حيث شئت مشايعي
لبي وأحفزه بأمرم مبرم
يختم الشاعر معلقته بالتذكير على أن الحرية هي أهم شيء في الوجود و أنه يجب على كل إنسان أن يحرص على أن يكون حرا عزيزا أبيا فها هو عنترة اليوم حر أبي يقود زمام إبله و يتحكم فيها و يبرمها أي يربطها و يحل فك رباطها متى شاء فهو المتحكم المسيطر .
شكراً لتعاملك معنا يمكنك الاستفسار في أي وقت وسنقوم بالرد عليك في أسرع وقت ممكن كما يمكنك استخدام جلسات المتابعة معي على الهاتف. إذا كنت ترغب في الحصول على جلسة الهاتف، سيكلفك رسوم بسيطة للمكالمة، اضغط على هذا الرابط لحجز جلسة الهاتف:
jawabkom.com/27179786
يسعدنا تواصلكم دائما ، ويمكنك ايضا استشارة العديد من الخبراء على جوابكم ،، كالمحامين ، و أخصائيي التغذية ، والمهندسين ، و غيرهم.